大家醒醒吧!看看這不慕榮利!

不慕榮利的真相

前言-

    假使:陶淵明是一位頂尖聰明的人物，他很想出人頭地。本篇將以新的視角看待「不慕榮利」。

    記得有一篇課文《五柳先生傳》:先生不知何許人也，宅邊有五柳樹……不慕榮利……黔婁之妻有言:「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言，兹若人之儔乎?

    課文內容敘述:陶淵明先生假借五柳先生之名，寫一篇自傳，全篇皆褒無貶，甚至引用黔婁之妻所言，說明自己能安貧樂道、淡泊世俗的一切，文末感嘆自己生不逢時，卻有著上古時代人的心態。那麼究竟:為何大家都認識陶淵明這個人呢?

    有些紀錄說明著他曾經作過多次官，卻因不為五斗米折腰而歸隱，看不慣官場上的各種迂腐，受不了塵囂中的古怪禮教，使得空有一身才智的他從此不再為社會出力。

    我總認為隱居是成為名人的最佳捷徑，他為啥不把官職做好坐滿?難道別人大招都開了你還堅持使用普攻?不管他在那裡隱居，這篇《五柳先生傳》能留名千古，必定是他當時所設想到的，也許不做官是懶惰?還是一種堅持原則的固執?他假若真的不慕榮利，當初就好好學耕田不就好了?做官做不到自己想要的，最後才來一個轉折，有沒有那麼漂亮的劇本哪?

    因為沒錢所以要做官。如果有人堅持這種說法，那陶淵明為何不會想到那些錢的源頭?可不是由辛苦工作的百姓努力而來的嗎?如果他真的做了一個品行優良的官員，我才不信整個鄉里有人不認識他哩!

    把事情拉遠一點，看看甚麼叫名利，顧名思義，包含抽象的名聲和實質的利潤，做官這件事，能讓你所管理的布衣們識得你，能讓你在較優質的工作環境中取得理想的薪資，不就是名利雙收嗎?

    如果陶淵明從出生那一刻，對名與利便毫無感覺，那他一定不會去做官，所以他不慕榮利的心態，必定是歸隱之後才領悟到的哲理，每個人都會也都可以寫文章，但為甚麼他的文筆卻始終保持高調、品質也高人一等?這是他人生中最後一個接觸世人的管道，在他心中，總是有那麼一絲絲遺憾，能夠委屈自己替五柳先生寫一篇文章，已經是他莫大的苦衷了，這麼一位品格高尚的文人，便帶著期盼與感嘆真正離開了世俗。

    最後聲明，本篇文章大多屬主觀想法，純粹把想寫得寫下來，無任何不敬之意，若有冒犯之處請見諒。本人對陶淵明仍是保持尊敬、崇仰之心態，只是對「不慕榮利」這四個字有所意見罷了。